Puis-je dire que je suis un bon chrétien ? Si une personne, que l’on nommera Albert pour l’exemple, va à la messe le dimanche, prie régulièrement, vient mettre des cierges à l’église, regarde à la télévision la messe du pape lorsqu’il vient en France etc… peut-on dire qu’il est un bon chrétien ? S’il ne l’est pas -dira-t-on- personne ne l’est, n’est-ce pas ?
Jésus-Christ nous met en garde contre ce type de pensée.
Je ne deviens pas un bon chrétien parce que je suis des règles, même si elles viennent de l’Eglise. Je deviens un bon chrétien lorsque Dieu a la première place dans mon cœur.
C’est pourquoi, dans l’évangile de ce dimanche, Jésus nous montre ce que nous pourrions devenir si Dieu n’a pas la première place. Nous serions comme des vierges attendant l’époux avec leur lampe, des vierges qui n’ont pas prévu l’imprévu, des personnes qui ne laissant pas la place à Dieu dans leur cœur, ne le laisse pas nous transformer. Connaître Dieu ? Albert vient à la messe, il en entend parler souvent. Lui parler ? Il prie régulièrement. Mais se laisse-t-il bouger par Dieu ? Accepte-t-il que Dieu ait un plan différent que ce qu’il avait imaginé pour sa vie ?
En somme, l’évangile nous invite à être attentifs à la manière dont nous veillons, à la relation que nous avons avec Dieu. «  Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. » (Mt 6,7). Lorsque nous veillons, ne soyons pas sûrs de notre salut. Il ne s’agit pas d’être anxieux, il s’agit d’être en alerte.
« Si je meurs, je n’irai pas au ciel directement, mais au purgatoire, pense Albert ». Cette pensée ne vient pas de Dieu mais des hommes (Mt 16,23). Si nous pouvons espérer le Ciel, la Vie avec Dieu, c’est par la grâce que Dieu nous donne. Nous n’aurions pas pu espérer y aller, si Jésus n’était pas mort sur la croix pour racheter notre dette. Nous ne pouvons pas aller au Ciel sans la grâce de Dieu ! Nous n’entrerons pas dans la salle des noces sans cette précieuse huile que Dieu nous donne.
Pour savoir si je suis attentif et si ma veille est bonne, je peux me questionner sur ma relation avec Dieu. Est-ce que je lui parle comme à une personne ou est-ce que j’agis dans la foi uniquement en suivant des règles. Cependant, les deux sont à tenir, l’intériorité de la foi et les règles de l’Eglise, car ces règles me guident sur le chemin vers Dieu, mais c’est l’amour de Dieu en moi qui est le but de ma marche.
Don Bruno de Lisle

« Amour, bonheur et sainteté sont trois synonymes », disait le P. Hyvernat, un prêtre mort à 35 ans en 1991, là-haut sur la montagne, la jambe écrasée par un rocher qui s’était détaché, et qu’il a pris sur lui en poussant la personne qui était dans la trajectoire. Il a donné sa vie par amour.
Il avait été marqué par l’appel de Jean-Paul II à Compostelle, JMJ 1989 : «  N’ayez pas peur d’être des saints ! » Jean-Paul II avait repris cette phrase du Curé d’Ars : « Le monde attend le passage des saints ; là où les saints passent, Dieu passe avec eux ; soyons saints comme Dieu. »
Peu de temps avant sa mort héroïque et tragique, le P. Hyvernat avait cité Claire de Castelbajac : « La mort ne me fait pas peur car le Ciel, c’est la louange de Dieu et j’y suis déjà ». Elle vivait au quotidien de la joie de l’amour. Nombreux sont les saints joyeux, heureux qui aujourd’hui encore, traversent nos vies. Amour, bonheur et sainteté sont trois synonymes.
Jésus ne propose pas autre chose, dans l’Evangile de la Toussaint, que cette route du bonheur : « Heureux », 8 fois heureux, “ceux qui marchent dans les voies du Seigneur”, comme dit le Ps 1, qui commence lui aussi par ce mot : «  Heureux ! »
« Il existe deux joies, celle du dedans et celle du dehors », disait Blanche Adrien de Saint-Raphaël, qui vient de donner sa vie par amour, là, au bord de mer… il y a 8 jours… à 17 ans… « La plus précieuse est celle du dedans, c’est aussi la plus belle. Elle a comme racine le Christ. On ne peut y accéder qu’avec la force de Dieu. Il faut la demander et la rechercher toute sa vie, elle apporte le bonheur. » Amour, bonheur, sainteté, joie du don de soi, jusqu’au bout. Pas “peur” : “joie” ! “N’ayez pas peur !” Dieu ne déçoit pas celui qui se fie à Lui.
La bienheureuse Chiara Badano, de Savone (à 3h d’ici), disait, dans la joie, l’héroïsme, l’amour et la sainteté, devant son cancer des os qui l’emportera à la veille de ses 19 ans (1990) : « si tu le veux, Jésus, moi aussi je le veux ! »
« Beaucoup disent : “Qui nous montrera le bonheur” ? » (Ps 4,7). Beaucoup aujourd’hui le demandent et le cherchent où il n’est pas. Pacotille qui brille, smartphone qui te sonne et t’emprisonne, égoïsme qui te tue à petit feu… Nous sommes faits pour le bonheur ! Qui nous le montrera ? Existe-t-il ? Est-il encore possible ? Quel est le sens de ce monde de la France, de mon âme, de ma vie, de ma réussite  ? “De mauvais maîtres ont dominé sur moi et je voudrais être libéré(e) de mes chaînes…” “L’argent ne fait pas le bonheur”. C’est un dicton bien connu… et cependant bien inconnu. Le but de la vie est ailleurs.
Du Livre du Deutéronome, 30,15-20 : « Vois, je te propose aujourd’hui vie et bonheur, mort et malheur. Si tu écoutes les commandements de Yahvé ton Dieu que je te prescris aujourd’hui et que tu aimes Yahvé ton Dieu, que tu marches dans ses voies, que tu gardes ses commandements [= la sainteté…], tu vivras, Yahvé ton Dieu te bénira… Je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité vous viviez… »
Jésus insiste : « Large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition et il en est beaucoup qui s’y engagent ; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent (Mt 7,13-14). Difficile à trouver, en effet, ce chemin de la Vie qui passe par le don de sa vie par amour. N’ayons pas peur de nous livrer à l’Amour.
Aujourd’hui, et tous les jours, et à toute heure, il y a ce carrefour : choisis l’amour, le bonheur, la sainteté, la Vie éternelle, l’exigence heureuse et tonique du don de soi… « J’ai choisi l’Amour du Seigneur, en chaque chose ordinaire. Alors je mettrai tant de cœur à les rendre extraordinaires. » Il suffit d’aimer. «  Choisis la vie ! » Dieu ne déçoit pas.
Don Laurent LARROQUE

A mesure que nous parvenons au terme de l’année liturgique, nous sommes invités à faire une ‘révision’ des basiques de notre christianisme.
Ce dimanche, Jésus énonce aux pharisiens qui sont venus l’interroger qu’il y a, non pas une multitude de préceptes, mais que le grand commandement est l’amour de Dieu « de tout son cœur » et que le second commandement, « l’Amour du prochain » lui est semblable.
Revisitons les ‘basiques’ de notre christianisme.
« Aimer le Seigneur notre Dieu » Voilà le grand, le premier commandement dit Jésus.
Le Dieu d’Abraham, de Moïse avait révélé par les prophètes sa tendresse pour ses créatures – (Osée 2.21).
« Je te fiancerai » aussi, quand le Seigneur nous demande d’aimer Dieu, notre amour est une réponse à l’Amour que Lui nous a montré  ; Il nous a précédés :
Première épître de Saint Jean chap. 4 verset 10 : « C’est lui le premier qui nous a aimés ».
Qu’on nous permette de remarquer que Jésus affirme que ce commandement est le grand, le premier.
Aussi s’il y a des choix à faire avec nos liens humains, c’est le Seigneur qui l’emporte. Ce n’est pas que le croyant, le chrétien a négligé tel proche, tel parent qui n’approuvait pas ses décisions, mais il a suivi le chemin où le Seigneur l’appelait.
Ce n’est pas que ces incompréhensions à l’intérieur du même sang ne froissent pas la sensibilité, mais « Dieu premier servi ».
Le second commandement énoncé par Jésus l’amour du prochain est «  semblable » au premier. Qu’est-ce à dire ? Que les deux commandements deviennent inséparables dans le Nouveau Testament.
Dans l’Ancien Testament, la grande référence au sujet de l’amour du prochain est : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même, je suis le Seigneur » Lévitique 19.18. Les exégètes ont fait remarquer que ce commandement dans l’Ancien Testament est moins solennel que pour l’Amour de Dieu.
Il peut suggérer que notre attitude vis-à-vis de nos frères s’enracine dans l’attitude de Dieu quand Il prend soin de Son Peuple, le sauve, le libère. C’est un devoir d’agir comme Lui…
D’ailleurs que veut dire « aimer » dans la vie du chrétien ? Ce n’est pas la sympathie ou l’amitié car tout cela, même de grande qualité, est du domaine du choix. La charité à laquelle nous sommes appelés par le Seigneur est un don de Dieu, elle est surnaturelle.
N’est-ce pas ce que résume l’Acte de Charité que nous avons appris au catéchisme « Mon Dieu je vous aime de tout mon cœur – et j’aime mon prochain comme moi-même pour l’amour de vous ». Tout est dit.
Don Jean Marcel VEAU

A l’occasion de la visite du pape Léon XIV en France nous avons été gratifiés de nombreux discours, chacun ciselé pour ses interlocuteurs… En voici un extrait pour nous donner envie de lire les autres.
« C’est pour moi une grande joie d’être parmi vous aujourd’hui. Je vous suis particulièrement reconnaissant, Monsieur le Président, de votre cordiale invitation à venir visiter la France et je vous remercie des paroles de bienvenue que vous venez de m’adresser. À travers vous, je salue aussi tous ceux et celles qui habitent ce pays au vaste patrimoine culturel et religieux. /…/
Je constate parfois avec préoccupation les dérives actuelles des sociétés qui risquent de détourner la science et la technologie en entreprises lucratives favorisant les manipulations génétiques, la gestation pour autrui, l’achat d’organes ou l’offre d’une mort programmée. N’oublions pas que le respect mutuel et la protection de la vie de toute personne humaine est une responsabilité de chacun et de tous, qui commence par une conversion de l’intelligence et du cœur, et qui nécessite un engagement réel et désintéressé envers nos frères et sœurs.
Comment ne pas voir aussi dans un tel engagement l’expression de la juste laïcité de la Cité terrestre ? Le chrétien impliqué dans la vie publique, et agissant selon la lumière de sa conscience éclairée par la foi, ne peut être considéré comme un prosélyte ou une menace à l’unité de la patrie. En effet, « la véritable laïcité n’exclut pas la dimension religieuse, mais sait au contraire en tirer parti comme d’une ressource éducative »
C’est précisément la raison pour laquelle l’École catholique a toute sa place dans le paysage éducatif d’un pays comme la France. « Cela s’inscrit d’ailleurs dans une attitude plus large, indispensable à tout dialogue, à l’école comme dans la société : connaître et aimer ce que l’on est, pour savoir aller à la rencontre de l’autre avec respect et ouverture d’esprit ».
Une juste laïcité ne consiste donc pas à exclure la religion de l’espace public ou de l’éducation, mais à travailler pour que l’État et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leurs forces au service du bien commun, pour que le monde ait la vie. /…/
Face aux bruits de bottes et aux crises multiformes qui ébranlent notre monde, la France a la vocation de demeurer un artisan infatigable de paix et de multilatéralisme, notamment au sein de notre chère Europe. Puisse la France, dans la fidélité à ses valeurs, creuser le sillon d’une paix désarmée et désarmante, et offrir avec responsabilité sa contribution irremplaçable en faveur de la paix. Que votre liberté grandisse sans cesse dans le souci du bien commun. Que votre fraternité embrasse l’humanité tout entière. Et que l’égalité à laquelle vous aspirez s’établisse toujours sur les fondements de la justice et de la charité, sans supprimer les différences entre les personnes, mais en les faisant fructifier harmonieusement au profit de la société tout entière ».
Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs, je désire une fois encore vous exprimer ma gratitude pour cette rencontre qui, pour reprendre les paroles – significatives pour chacun – prononcées par Votre Excellence aux évêques de France en 2018, souligne combien « une Église prétendant se désintéresser des questions temporelles n’irait pas au bout de sa vocation ; et qu’un Président de la République prétendant se désintéresser de l’Église et des catholiques manquerait à son devoir ». Soyez assurés de ma fervente prière pour votre belle Nation.
Que Dieu lui concède la paix, l’unité et la prospérité afin que le monde ait la vie. Je confie ces vœux à l’intercession maternelle de la Bienheureuse Vierge Marie, Patronne principale de la France.
Que Dieu bénisse la France et tous les Français !
Prions avec ferveur pour notre pape bien aimé, éprouvé dans sa santé et opéré la semaine dernière.

C’est à la joie que veulent nous conduire une fois de plus les lectures de ce dimanche ! La joie d’une promesse tenue par le Seigneur !
« Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés. » C’est la promesse d’Isaïe.
« Tout est prêt : venez à la noce ». répond le maître du domaine dans l’Evangile. Dans l’espace d’attente que dessine ce dialogue, par-delà les siècles de l’histoire du salut, se niche notre certitude de foi que Dieu tient ses promesses ! Dieu est fidèle, il n’abandonne pas son peuple. Le psaume le confirme : « Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ».
Certes, c’est d’une manière bien surprenante que Dieu tient cette promesse : par son Fils Jésus-Christ, dont les noces, même avec l’humanité qu’il sauve, seront scellées de la Croix rédemptrice. La croix de Jésus devient la porte d’entrée de la salle des noces où chacun peut alors laver sa robe dans le sang de l’agneau et être trouvé digne à la table du Seigneur !
Une telle réponse du Seigneur rend notre espérance proprement invincible ! Si même la mort n’a pas eu raison des noces de l’agneau alors, non seulement rien ne pourra m’arriver, mais en plus avec Saint Paul, « Je peux tout en celui qui me donne la force. »
Une telle promesse, nous en avons reçue une il y a 15 jours, avec cette visitation apostolique de Léon XIV. Une promesse déjà réalisée le temps d’un long week-end : promesse d’un pays apaisé, d’une jeunesse constructive et audacieuse, d’une foi qui parle au cœur des hommes, d’une Eglise heureuse de se retrouver dans l’unité, d’une Eglise purifiée, de la vie humaine retrouvant sa valeur infinie, d’une Europe en paix, d’une piété confiante et pacifiante, que de promesses réalisées en quelques jours !
N’oublions pas aussi que depuis la Sainte Tunique, vénérée au Stade de France et de messes en messes en passant par le lieu des Martyrs des Carmes jusqu’au pied du rocher de Massabielle, c’est dans le giron de la croix du Seigneur qu’ont été reçues ces promesses accompagnées de la douceur maternelle de Marie.
Alors que, devoir passer par de nouvelles épreuves pour notre société ou par les soubresauts de divisions apparemment exacerbées, ne nous effraie pas !
Forts de ces promesses reçues, confirmés par l’Eglise et son Pasteur, fermement accrochés à la Croix de notre maître d’où jaillissent les fleuves de miséricorde, avançons dans la joie !
A table, au banquet de l’Espérance : « tout est prêt ! »
Don Guillaume PLANTY

Le mois de mai est traditionnellement dédié à la Vierge Marie car il associe le renouveau de la nature au printemps aux vertus de pureté et de beauté de la Mère de Jésus. Alors pourquoi l’Eglise a-t-elle décidé que le mois du Rosaire serait en octobre et non en mai ? Le Rosaire étant une prière où la Vierge Marie est au centre, il aurait été logique de le réciter davantage durant cette période. Habitants de Saint-Raphaël, nous devons le savoir puisque la Basilique de notre ville donne la réponse. Le 7 octobre 1571, alors que l’Europe est menacée par une invasion imminente des Turcs ottomans, les armées occidentales remportent une victoire navale et militaire inespérée. Le pape Saint Pie V fait prier la chrétienté afin que la Vierge intercède auprès de son fils pour donner la victoire. L’Europe était déjà habituée à utiliser cette forme de prière depuis le XIIIème siècle. Mais avec cet évènement, la dévotion du Rosaire s’est répandue largement dans notre pays.
Le Rosaire est une prière que l’on dit très puissante, car elle contient en elle-même plein d’atouts :

• Tout d’abord, elle nous permet de méditer avec les yeux de la Vierge Marie. Il faut pour cela apprendre les différents mystères, ou avoir un pense-bête. Chaque jour, nous méditons des passages différents de la vie de Jésus.
• Le Rosaire résume l’histoire du salut et rend les mystères de la foi accessibles à tous. Les mystères joyeux, douloureux, lumineux et glorieux donnent une vision de la vie de Jésus qui nous le rend plus compréhensible.
• Le Rosaire est une prière simple puisqu’il ne faut connaître que quelques prières.
• C’est enfin une prière puissante, car elle a fait ses preuves durant l’histoire de l’Eglise, que ce soit pour la victoire de Lépante ou dans la vie des saints.
  En cette période troublée par les annonces de guerres et de divisions qui éclatent dans le monde, si nous l’avons perdue, reprenons l’habitude de réciter cette belle prière, en particulier dans ce mois d’octobre. Que Notre-Dame des Victoires nous aide à grandir toujours plus dans l’amour de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Don Bruno de LISLE

Même si Paris, Lourdes et Metz sont loin de Saint-Raphaël, le Saint-Père vient chez nous, dans notre pays pour nous visiter et il ne faudrait pas passer à côté de l’évènement. Nous sommes catholiques (c’est-à-dire membres de l’Église universelle) et français, redevables envers un pays qui nous a transmis une histoire de sainteté, de foi et une culture chrétienne. C’est ce pays et ses habitants que le Pape, en tant que successeur de Saint Pierre, vicaire du Christ et donc Pasteur de l’Église universelle, vient visiter.
Nous avons en tête l’appel vibrant de Saint Jean-Paul II en 1980 qui disait avec force : « France, fille aînée de l’Église, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? » La visite de
Léon XIV en 2026 est aussi un appel à réveiller l’âme chrétienne de la France. Les nombreux catéchumènes et néophytes de notre pays interrogent tout le vieux continent sécularisé ; ils viennent redire que la réponse de la foi au Dieu qui s’est révélé et qui continue de nous parler est plus que jamais d’actualité. La veillée au stade de France vendredi soir avec les jeunes, la messe géante place de la Concorde samedi à 15h et tous les temps de prière à Lourdes et à Metz nous sont donnés, même si nous sommes loin géographiquement, pour être raffermis dans notre foi.
La parole que Jésus a prononcée à Saint Pierre il y a 2000  ans  : «  J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. » (Lc 22,32) est aujourd’hui adressée au pape Léon XIV qui vient affermir dans la foi le cœur des français. Se mettre filialement à son écoute -ni de manière papolâtre ce qui enlèverait notre liberté de discerner la vérité, ni de manière politique et partisane ce qui biaiserait le message de foi par des catégories trop humaines– est le moyen pour nous de grandir dans la foi. Lisons et relisons ses discours et homélies, non pas via les réseaux sociaux ou les sites internet qui les filtreront à l’aune de ce que nous voulons entendre, mais directement sur le site du Saint-Siège (vatican.va) pour nous laisser transformer par le message de foi que le successeur de Pierre veut nous dire à nous, Français en 2026.
Soyons remplis d’action de grâce pour l’organisation extraordinaire de cet évènement, fiers d’être catholiques et prions pour la mission du Saint-Père et pour la France !
Don Raphaël SIMONNEAUX

Lisons l’Evangile des « ouvriers de la 11ème heure », c’est-à-dire embauchés à 5h du soir, une heure avant la fermeture, en pensant à nos catéchumènes adultes, ou plus qu’adultes, déjà parvenus au soir de leur vie, et relisons avec eux cet Evangile.
Cet Evangile est fait pour eux : même après une vie où « personne ne les a embauchés », il n’est pas trop tard pour s’y mettre. C’était plutôt le monde matérialiste et païen qui avait fait de vous des débauchés ? Vous n’osez peut-être plus lever les yeux vers Dieu car vous vous estimez trop indignes de lui, trop peu légitimes pour aller travailler à sa vigne ? “Désormais, c’est trop tard, j’ai gâché ma vie…” – “Non !”, proclame Jésus ici : « Venez, vous aussi, à ma vigne !  », même à la dernière heure ! “Chez moi, ce n’est jamais trop tard, tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir !”
Combien d’adultes se laissent décourager par leurs errances passées ou leurs recherches en impasse… Combien ont perdu la liberté, pris dans de lourdes chaînes (addictions), là où ils croyaient trouver le bonheur…
Mais aussi, constatons-le avec joie, combien se tournent finalement vers l’Eglise pour demander s’il n’y aurait pas finalement un vrai Salut qui se serait vraiment manifesté en ce monde et qui serait vraiment à portée de main, à portée de tous, sans élitisme, simplement parce qu’on est de bonne volonté… « Beaucoup disent  : qui nous fera voir le bonheur ? » C’est une phrase du Psaume 4, où Dieu dit aussi : « Fils d’hommes, jusqu’où s’alourdiront vos cœurs, pourquoi ce goût du néant, cette course au mensonge ? »
Isaïe nous dit ce dimanche : « Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde. »
Où est donc cette Miséricorde, ce vrai Salut ? Il existe, il n’est pas frelaté, il n’est pas mensonger ni charlatan, il n’est pas là pour t’exploiter, t’instrumentaliser, t’oppresser et te détruire. Oui, le Salut s’est manifesté, alléluia ! Dieu a pris un Visage humain : c’est Jésus, celui des Evangiles, le même hier, aujourd’hui et à jamais. Arrête de te servir de (= de t’asservir à) ton smartphone, et prends-le pour lire les 4 Evangiles (ou mieux : prend une Bible !). Jésus est à ta disposition. Il embauche : « Viens, toi aussi, à ma vigne ! », « viens travailler non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en Vie éternelle ». – «  Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » – « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en Celui qu’il a envoyé » (Jn 6,27-29). Croire en Jésus sauveur et entrer gratuitement dans ce Salut. Etre sauvé, gratuitement. Voilà la première chose à “travailler” dans cette Vigne.
Jésus est l’Envoyé du Père avec qui il ne fait qu’Un. La Vigne, c’est son Eglise.
“Viens frapper à la porte de l’Eglise, avec beaucoup d’autres en ce moment, pour demander de croire en l’Envoyé du Père, pour demander de commencer ou de recommencer un chemin avec le Christ Jésus, vers le Baptême au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit (Mt 28,19), ou vers une reprise du chemin des sacrements et des commandements, au Nom de ce Dieu, source de la liberté véritable, qui attend le retour du fils prodigue sans jamais forcer.
Concrètement, invitez-vous et soyez invitants les mardi soir à la Salle Don Bosco, spécialement les 2ème mardi du mois, conçus pour accueillir les recommençants, ou hésitants à recommencer, qui ne se sentent presque pas légitimes de se trouver là : bienvenue à vous ! Ou alors, pour ceux qui ne travaillent pas les vendredi matin, venez voir le “cours Alpha” au même endroit.
Et nous, ouvriers de la première heure, ne nous situons pas sur le terrain de la Justice devant Dieu, mais souhaitons « entrer dans la joie de notre Maître »
(Mt 25,21), car « ta récompense sera très grande » (Gn 15,1). Nous dirons, si nous restons fidèles, avec sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus : « Ô mon Dieu, vous avez dépassé mon attente. »
Don Laurent LARROQUE

La liturgie de l’Eglise nous propose en ce dimanche la parabole du «  débiteur impitoyable » au chapitre 18 de Saint Matthieu.
Au début du « chapeau » proposé par l’édition de 1981 du Missel «  Saint André Hautecombe – Clervaux » nous trouvons cette phrase  : « en face de Dieu, chacun de nous est un débiteur insolvable  ». On pourrait dire que ce mot résume le sens de cette parabole. Cependant, Don Laurent me disait récemment que le Père Lagrange, le grand dominicain fondateur de l’Ecole biblique de Jérusalem dans les années 1890, décédé en 1938, avait reconnu que le sens profond de cette parabole était, à ses yeux, très difficile à saisir.
Cela nous laisse une liberté rare… en même temps que le désir de nous mettre à l’écoute du texte sacré.
Alors mettons-nous en marche….
Pierre demande à Jésus « combien de fois il doit pardonner » ; «  jusqu’à 70 fois 7 fois » répond le Maître.
« Le Royaume des Cieux est comparable à un roi »…
« Le Royaume » = dans la monumentale « Histoire du christianisme  » publiée au début des années 2000, un auteur pointe dans le premier tome : «Le Royaume : Toujours évoqué, jamais défini. Nous pourrions dire que c’est l’œuvre de Dieu dans le cœur des hommes  »
Ce qui frappe, semble-t-il aussitôt dans cette parabole, c’est la disproportion totale entre les deux sommes à remettre, ce n’est pas comparable ; il y a comme une distorsion violente des chiffres.
Une idée m’était venue au fil de quelques « lectures » sur la Rome antique… car c’est dans ce temps lointain que Jésus a vécu… Et je m’étais dit : cent pièces d’argent, cela représente une réelle somme mais qui reste « raisonnable » ; face à elle, les « soixante millions de pièces d’argent » ne peuvent, à l’époque, être la possession d’un «  particulier » ; de telles sommes pouvaient se trouver au Trésor des Provinces romaines et, bien sûr, au trésor de Rome, détenu au Temple de Saturne (dont quelques colonnes subsistent en surplomb du Forum que visitent les pèlerins). Il ne s’agit donc pas seulement d’un écart entre les deux sommes mais d’une totale disproportion  !… Il semble que cela peut nous suggérer que la gigantesque somme représente, de quelque manière, l’offense faite à Dieu, le péché « que le Seigneur remet dans sa miséricorde infinie», et que les cent pièces sont le petit acte de charité que Jésus nous demande d’accomplir envers nos frères qui nous ont blessés…. Même si «  psychologiquement », ces pardons nous paraissent difficiles.
Accueillons dans nos cœurs les paroles de Jésus : ne devons-nous pas, à notre tour, avoir pitié de notre compagnon comme le Seigneur a eu pitié de nous ? « Pardonnons à notre frère de tout notre cœur ».

Don Jean Marcel VEAU

Beaucoup ont la velléité de lire toute la Bible, certains ont essayé, et quelques-uns y sont arrivés ! Ce n’est bien sûr pas indispensable quand on est chrétien, sinon ceux qui ne savent pas lire seraient de facto exclus, mais comme dit Saint Jérôme « ignorer les écritures c’est ignorer le Christ ». C’est un trésor inépuisable. Déjà Dieu manifeste sa splendeur dans la Création, combien plus dans la Révélation ! La Bible fait partie de ce patrimoine. Avec l’aide de l’Esprit Saint nous vous proposons de commencer cette aventure de lire toute la Bible. Peut-être que les rangs s’éclairciront avec les mois qui passent mais j’espère que la dynamique sera lancée !
Le 2ème objectif, en plus de la lecture intégrale, c’est que ceux qui seront parvenus au terme de cette expérience ne laissent plus une seule journée de leur vie sans lire un peu la Parole de Dieu. Oui, la Parole de Dieu est vivante et efficace, elle vient jusqu’aux jointures et jusqu’aux moelles de notre humanité pour la transformer. Ce sera peut-être l’occasion d’une belle croissance spirituelle.
Concrètement nous vous donnons rendez-vous une fois par mois – chaque 3ème mardi du mois– dans les salles Don Bosco pour recevoir le programme de lecture jusqu’au mardi du mois suivant. La lecture se fait chez soi. Le programme de lecture est composé pour lire, en même temps, un peu d’Ancien Testament et de Nouveau Testament en essayant de correspondre au temps liturgique. D’après mes calculs il y a en moyenne 5 minutes 45 secondes de lecture par jour, pendant 3 ans ! Un petit « goutte à goutte » quotidien pour une belle croissance.
L’avantage de ces retrouvailles mensuelles est de pouvoir poser des questions (et entendre celles des autres) sur les livres de la Bible que nous aurons lus dans la période précédente. Cela nous fera goûter à cette joie de lire ensemble les mêmes textes de l’écriture sainte. Il y aura aussi une introduction des livres à lire, ceci pour aider les lecteurs à comprendre le contexte et les enjeux. Petit à petit je suis sûr que le texte s’illuminera de plus en plus car la Bible est remplie de résonnances que l’Esprit Saint saura sûrement murmurer dans nos cœurs.
Si l’aventure vous titille, il est déjà temps de s’équiper : choisir une bonne Bible. En français nous avons la chance d’avoir de nombreuses traductions. Je vous conseille volontiers la dernière traduction officielle pour la liturgie, mais la Bible OSTY, la Bible TOB, la Bible expliquée ou la Bible de Jérusalem conviendront aussi. C’est plus commode de choisir une Bible avec des caractères suffisamment grands si on se lance dans cette aventure, mais si vous savez que vous lirez en déplacements, optez pour l’édition transportable. Distribution du programme de lecture sur 3 ans le mardi 15 septembre prochain !
Lire la Bible prendra peut-être un peu de temps sur certaines distractions… à nous de choisir. En tout cas cela ne remplace pas nos engagements mais leur donnera de la hauteur, de la profondeur.
Bonne rentrée !

Don Marc-Antoine CROIZE POURCELET