« Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins. » Comme ces paroles nous rejoignent ! Souvent nous en faisons l’expérience : le dessein de Dieu nous semble difficile à saisir. Comme les ouvriers de la première heure, nous n’arrivons pas à comprendre la justice divine. C’est trop injuste  : telle maladie d’un proche, telle difficulté dans mon couple, telle division dans ma famille, tel deuil que je ne parviens pas à faire,  … Tant de raisons que nous avons de dire au Seigneur : où est ta justice ? Moi qui suis un bon pratiquant, qui essaye chaque jour de faire ta volonté, voilà ce qui me tombe dessus ; alors que celui-là qui vit loin de toi, tout semble lui sourire…
A l’Institut Stanislas, nous avons choisi cette année, comme figure pour nous accompagner, le bienheureux Carlo Acutis. Né en 1991 à Londres d’une famille italienne, il a grandi à Milan, tout en étant très attaché à Assise où il passait beaucoup de vacances. La vie semblait lui sourire : d’une famille assez aisée, il déployait autour de lui des relations magnifiques avec beaucoup de personnes de son entourage : aussi bien avec ses camarades de classe qu’avec les domestiques de ses parents ou avec des personnes marginalisées qu’il avait rencontrées et avec qui il aimait passer du temps. Mais à 15 ans, une leucémie foudroyante l’a emporté en 10 jours. Ses parents se sont sans doute dit : quelle injustice ! Lui qui essayait tellement de faire le bien ! à ses obsèques et très vite après sa mort, de nombreux témoins ont raconté qui était vraiment Carlo  : un jeune homme bienveillant avec tous et toujours au service, étonnamment mûr pour son jeune âge et dévoué au service des autres, en particulier des plus pauvres. On a surtout découvert que cette personnalité hors norme puisait sa joie de vivre et son énergie dans son amitié avec le Christ. Chaque jour depuis ses 7 ans, à l’insu de ses parents non pratiquants, il se rendait à la messe. Il répétait : « être toujours uni à Jésus, tel est le but de ma vie. » A travers sa maladie puis sa mort incompréhensible humainement, un océan de grâce s’est révélé : il a touché et continuera sans doute de toucher de nombreux cœurs.
Demandons au Seigneur, lorsque nous ne comprenons pas, qu’Il nous aide à faire confiance. Seule sa grâce peut nous y aider. « Soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps.» Quoi qu’il arrive et même si cela nous semble incompréhensible, Seigneur, nous voulons que cela serve à ta plus grande gloire ! Jésus, j’ai confiance en Toi !

Don Raphaël SIMONNEAUX

Il faut pardonner à son frère de tout son cœur. C’est la leçon finale de l’évangile de ce dimanche. C’est déjà dans le “Notre Père”, car Dieu sait à quel point c’est essentiel à la vie chrétienne. D’ailleurs, c’est dans la formulation de cette prière elle-même : « pardonne-nous comme nous pardonnons ! » Si nous pardonnons, tu nous pardonnes : « heureux les miséricordieux », ils n’ont pas à craindre un jugement sévère : « car il leur sera fait miséricorde. » Cf Jc 2,13b. Si nous ne pardonnons pas, “malheureux les non-miséricordieux”, ils ont à craindre, non pas à cause du jugement de Dieu, mais à cause d’eux-mêmes : «il ne leur sera pas fait miséricorde. » Cf Jc 2,13a. C’est aussi la conclusion du “Notre Père” (cf Mt 6,14-15).
Jésus prend la peine de nous faire en plus une parabole sur ce thème. La leçon finale de la parabole répond à la question de Pierre : « combien de fois dois-je pardonner à mon frère ? » Réponse : toujours.
(Noter aussi : « à mon frère », il s’agit de la vie entre chrétiens, déjà, avant de penser, par extension, à ceux qui ne sont pas membres de la Communauté de l’église, cf 1Co 5,12-13 ; Gal 6,10.)
Mais il y a davantage : il y a la parabole en elle-même, dans laquelle Jésus, par une intelligence supérieure, inverse la question de Pierre (comme il avait fait pour le Scribe qui lui demandait : « mais qui est mon prochain ? », cf Lc 10,29-37), comme pour lui dire : c’est ta question qui n’est pas bonne : il n’y a pas à se demander : « combien de fois devrais-je pardonner à mon frère ? », car c’est toujours ; ça n’est pas quantitatif, c’est qualitatif ; c’est la qualité de ton cœur qui est en cause, un cœur qui sait pardonner « du fond du cœur ».
Conséquence de cette “inversion de la question” : la conclusion de la parabole, à l’intérieur de la parabole elle-même, n’est plus : “pardonnez afin que Dieu vous pardonne”, mais “pardonnez parce que Dieu vous a pardonné” : « ne devais-tu pas à ton tour avoir pitié de ton compagnon (ton frère), comme moi j’avais eu pitié de toi ? » « Il nous a aimés le premier, donc aimons à notre tour.  » (cf 1Jn 4,19)
“Il fallait faire comme moi j’avais fait pour toi ! Comment se fait-il que tu n’aies pas su faire, après l’expérience de pardon incroyable que tu venais de vivre ?”
Mystère de dureté du cœur humain, du cœur du disciple, du cœur du responsable d’église même, car c’est bien d’un responsable d’église qu’il s’agit : il était ministre du roi et avait reçu d’immenses responsabilités d’intendant (cf Lc 12,42-48), mais il s’en est servi comme d’un tyran par rapport à ses frères, et puisqu’il était constitué en responsabilité dans l’église, il a cru qu’il était automatiquement en grâce auprès du pouvoir de son Roi, le Père éternel. Non, ô responsable d’église, ce n’est pas parce que tu es constitué en responsabilité dans l’église que tu peux traiter les frères à ta guise en pensant que tu seras toujours en grâce auprès de Dieu.
Dieu t’avait encore fait grâce, et tu as interprété cela comme « être constitué en grâce auprès de Dieu », et ton cœur s’est endurci dans cette situation de pouvoir, et tu n’as pas reçu cette grâce comme une grâce, mais comme une sorte de dû. Ton cœur n’a pas bougé. Il est resté dur pour recevoir, et va rester dur pour donner, très dur. En fait d’expérience du pardon, c’est zéro. Tu n’as pas du tout fait l’expérience du pardon. Tu as été Judas et non pas Pierre. Pierre fera une faute énorme, une dette énorme, mais aura fait, marqué à vie, l’expérience d’être un pauvre pécheur pardonné : “en cette disposition, pais mes brebis” (Jn 21,15-17). Sinon, mon Père te traitera aussi durement que tu as traité les autres : on retombe dans la leçon finale, menaçante surtout pour les responsables. La leçon pour tous, plus profonde, de la parabole elle-même  : “as-tu vraiment fait l’expérience de l’infinie miséricorde de Dieu sur ton cœur blessé et blessant ?”
Don Laurent LARROQUE