Les saints n’ont pas tous bien commencé, mais ils ont tous bien fini. A quelques jours de la Toussaint, il est bon d’entendre le récit de la conversion de Zachée, point de départ de sa nouvelle vie, après cette rencontre salvifique avec Jésus !
Petit, et certainement rejeté par son style de vie, l’évangile nous fait entendre l’avis de toute la ville de Jéricho au sujet de Zachée : il est un homme pécheur. Pourtant, malgré ses vols et son amour démesuré de l’argent, il garde en lui le désir de voir Jésus. Chacun de nos cœurs, malgré la noirceur de nos péchés, gardent le désir d’un peu de Lumière, particulièrement celle de la Vérité et de la Miséricorde. Cette Lumière qui est toute divine. Mais Comme Zachée, nous préférons voir la Lumière sans qu’elle nous voit. Autrement dit, nous montons nous aussi dans nos sycomores, pour trouver un peu de répit pour nos âmes et observer Jésus de haut ou de loin. Peut-être nous ne nous sentons pas assez dignes ou capables de nous approcher plus de Jésus.
Mais le Seigneur ne veut pas que nous nous installions dans cette relation lointaine avec lui ! « Descends vite ! » nous ordonne Jésus, « il me faut aujourd’hui demeurer chez toi ». Et cette invitation de Jésus est reçue avec joie. Seule la prière d’oraison (ou la composition des lieux selon la spiritualité Ignatienne) nous fait rentrer dans le sentiment de joie du cœur de Zachée. Certainement que la douceur des paroles de Jésus, son regard plein de bienveillance ont fait tomber les premières murailles de son ancienne vie. Les portes s’ouvrent pour accueillir Jésus. Nous pourrions retenir, qu’avant les changements de notre agir, nous sommes faits pour cette rencontre personnelle avec le Christ. C’est dans cette relation forte de communion que nous trouvons la joie de nous détacher de ce qui était mauvais. Elle est souvent comprise à l’envers. Il faut que je change ceci ou cela, alors le Seigneur m’aimera. Non !!! C’est parce que j’accueille le Christ dans ma vie, que je lui laisse toucher mon cœur blessé, que nous aurons alors le désir de rendre visible notre conversion par un changement de nos actes, de nos comportements et de nos habitudes !
Zachée, en effet, ne tarde pas a organiser son avenir à la lumière de cette rencontre. Invisible mais réel l’amour du Christ pour Zachée l’a transformé. On y retrouve la même grandeur. « Voici, Seigneur, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres et si j’ai extorqué quelque chose à quelqu’un, je lui rendrai le quadruple ». Une seule fois dans la bible, il est précisé la nécessité de rembourser quatre fois la valeur d’un vol : c’est en Exode chapitre 21 verset 37, dans le cas du vol d’un agneau, tué et vendu. Zachée, par sa qualité de fils d’Abraham, étend cette résolution à tous ses vols.
Nous n’aurons pas d’autres détails de la vie de Zachée dans l’Evangile. Il faut aller à Rocamadour pour découvrir, selon la Tradition le témoignage de la piété populaire : on priait devant le corps d’un homme resté intact après la mort et de petite taille. Renouvelé dans la foi en la communion des Saints, demandons aux Saints du Ciel de nous emmener un petit peu plus sur le chemin de la conversion du cœur, de l’Amour de Dieu et du service des plus pauvres dans son Eglise. Alors, Saint Amadour, priez pour nous !
D. Christophe GRANVILLE
(absence de vos prêtres)
Lundi 18 au mercredi 20 novembre
Messe lundi et mercredi à 18h
à Notre-Dame de la Paix
Messe mardi à 18h
à Sainte-Bernadette
Pas de messe à 8h mardi et mercredi
Samedi 16 novembre de 10h à 18h30
Dimanche 17 novembre
de 11h à 18h30
Messe solennelle à 9h30 avec Mgr Rey
33, Boulevard du Jardin des Plantes à Draguignan
Lundi 21 octobre, quinze jeunes collégiens et lycéens de Saint-Raphaël, accompagnés de deux animateurs de la paroisse ainsi que de
D. Christophe et D. Louis-Marie, ont pris le car en direction de Lourdes pour quatre jours de pèlerinage au milieu de tous les jeunes du diocèse de Fréjus Toulon : environ 700 personnes au total.
Messes, topos, échanges, louanges, piscines, chemin de croix, randonnée, un programme complet pour ouvrir son cœur aux autres et à Jésus par l’intercession de la Vierge Marie.
Que d’émotions et de beaux moments partagés ! Merci à tous les participants d’avoir contribué à cette bonne ambiance et, comme le dit le refrain de cette année de la traditionnelle « Flashmob » : « Jamais rien n’arrêtera notre louange, nos cris de joie ! »
En raison des intempéries, le chantier a dejà pris du retard.
Une 3ème semaine de fermeture est nécessaire pour les réparations de la toiture
LA BASILIQUE sera fermée du lundi 2 décembre au vendredi 6 décembre
En semaine, la Messe est célébrée à 8h à la Chapelle de l’Adoration.
La Messe de 18h est célébrée le lundi et le mercredi à N.D. de la Paix,
les mardi, jeudi et vendredi à Sainte-Bernadette.
La Chapelle de l’Adoration est ouverte au public de 8h à 20h (sans code d’accès)
Les offices et les Messes du samedi et dimanche sont
intégralement maintenus
Vu le succès rencontré, les petits groupes de maison (PGM)
qui se sont constitués dans nos paroisses
pour vivre à la maison des rencontres conviviales, recommencent…
Les Paroisses de Saint-Raphaël vous invitent à continuer ou à commencer l’aventure de ces rencontres en participant aux « Petits Groupes de Maison »
Une nouvelle série de vidéos est prête pour vous donner un éclairage sur
des aspects essentiels de la foi chrétienne.
Contact : pgm83700@gmail.com
Jeudi 31 octobre
9h-12h : Grand Ménage de la Basilique (BIENVENUE à TOUS !)
17h-18h30 : permanence de confessions à Notre-Dame de la Victoire
18h30 : Messe de Vigile de la Toussaint à la Basilique
Vendredi 1er novembre
Messes de la Toussaint (horaires habituels du dimanche)
17h30 : Vêpres suivies de la Messe grégorienne à 18h30
Samedi 2 novembre
Messes à 8h à Sainte-Bernadette et à 9 h à Agay
11h15 : Bénédiction de la mer et hommage aux personnes péries en mer
11h30 : Messe solennelle pour tous les défunts de la ville
à la Basilique en présence des autorités civiles et militaires
15h à 16h30 : Bénédiction des tombes (cimetières A. Karr et de l’Aspé)
Gilets Jaunes ? Ecrit avant cette crise de 2018, ce livre relevait les fractures sociales, culturelles, économiques, posait l’espoir pour tous.
Nous avions mal à l’âme et réfutions une partie des progressismes venus des Lumières et imposés par des minorités. Le peuple dans les rues ou à la maison demandait fin 2018 le respect de sa dignité, de ses origines, de sa culture, et voulait vivre un peu plus aisément.
La laïcité de Jacques Maritain s’était-elle égarée dans une démarche trop nihiliste des dirigeants ? L’évolution des moeurs avait-elle heurtée ? Une autre civilisation entrante serait-elle prioritaire demain à celle de nos aïeux ? Demain la judéo chrétienté devrait-elle s’effacer ?
Ensemble définissons un futur joyeux. Oui à une espérance commune vers un destin plus numineux et porteur de paix.
Une écriture passionnée, portée par l’espérance, ce naturel de l’homme domine soucis et épreuves par la joie de la recherche de la vérité.
Disponible à la librairie paroissiale au prix de 22 €
Les pharisiens ont toujours le mauvais rôle ! Même dans cette parabole qui est une histoire inventée. Jésus aurait pu inverser les rôles pour ne pas stigmatiser encore ces mêmes individus et leur donner pour une fois, le rôle des gentils mais non. Décidément, être pharisien ne fait pas approcher du royaume des cieux. Pire que ça, ce qui en éloigne le plus semble être de s’y croire. La parabole est destinée à certains qui sont convaincus d’être justes et qui méprisent les autres. Et ce rôle sera tenu par un pharisien…
Bon, mais ne nous y trompons pas. L’intention de Jésus n’est pas de se moquer ou de dénigrer. Rappelons-nous simplement que Jésus vient nous apprendre que nous sommes aimés par Dieu même si nous nous sentons minables ; et que cet amour de Dieu est agissant et transformant en nous dès lors que nous nous reconnaissons comme tels. Ensuite, cette action de Dieu qui nous transforme ou qui nous fait devenir justes, selon l’expression de l’évangile, vise à nous élever à une même capacité d’amour. Aimer Dieu et aimer son prochain est le véritable et nouveau commandement donné par Jésus.
En effet, « Qui s’élève sera abaissé, qui s’abaisse sera élevé » est une affirmation que l’on relève trois fois dans les évangiles (une fois chez saint Matthieu, deux fois chez saint Luc). Elle vient conclure des enseignements sur les rapports avec le prochain comme la manière de se faire serviteur ou les rapports avec Dieu, comme ici avec la prière. Cette expression est donc une règle de l’amour aussi bien de Dieu que du prochain. C’est ce qu’avait bien compris sainte Thérèse de l’Enfant Jésus qui écrivait cette belle définition : « Le propre de l’amour est de s’abaisser ». Elle l’écrivait d’abord pour décrire l’amour de Jésus qui, étant Dieu, s’est abaissé pour chacun de nous, jusqu’à prendre la dernière place et être tué. Ce que résume l’hymne aux Philippiens (Ph 2, 6-11) : « Il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur… Il s’est abaissé… jusqu’à la mort et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom… ».
Croire en Jésus mort et ressuscité, c’est dire comme saint Jean : « Nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru… Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier » (1 Jn 4, 16-19).
D. Martin PANHARD
MERCREDI 30 OCTOBRE à 20H30 à la Basilique
Requiem de Duruflé, Arias de Bach
Orchestre Symphonique des jeunes de l’école de musique de Sankt Georgen-Furtwangen
Organiste Edwige Degry, Ensemble choral de Lorgues & l’Esterelenco
Libre participation aux frais
(au profit de l’Association pour la recherche sur les tumeurs cérébrales)