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Dimanche 9 Février à Notre-Dame de la Victoire (sortie des messes)
A Notre-Dame de la Paix, ce dimanche dernier a été riche en événements et en émotions ! Tout d’abord, au cours de la messe, D. Martin a effectué la remise des cordons et des rubans pour les servants d’autel et les servantes de Jésus. Bravo à ces jeunes qui progressent tout en s’investissant dans la liturgie et qui contribuent à l’organisation et à la beauté des célébrations ! Ensuite nous avons écouté plusieurs témoignages concernant les PGM. Les Petits Groupes de Maison sont un moment de rencontre fraternelle, convivial et formateur. N’hésitez pas à vous y inscrire et à intégrer un groupe, c’est une très belle expérience humaine avec de beaux échanges !
A l’issue de la messe, nous avons pris l’apéritif sous un soleil radieux. Nous avons eu la joie d’avoir
D. Christophe à nos côtés ! Les enfants du catéchisme et de la paroisse ont entonné quelques chants, sous le regard de leurs parents et des paroissiens ravis de ce charmant moment qui nous a menés au repas ! Un déjeuner festif et convivial partagé avec une centaine de personnes ! Il nous a permis de faire de nouvelles rencontres, d’approfondir certaines connaissances et de créer davantage de lien entre nous tous. Ce beau temps de fraternité et de joie partagée s’est terminé avec la traditionnelle galette des rois ! Merci à toutes les petites mains qui ont contribué à l’organisation et au bonheur de cette très belle journée ! Vivement les prochains repas partagés qui se dérouleront le 1er dimanche de chaque mois à Notre-Dame de la Paix !
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Samedi 11 janvier, 48 servantes et de servants, âgés de 8 à 18 ans et habitués à servir à la Basilique,
à Notre-Dame de la Paix ou à Sainte-Bernadette, se sont retrouvés pour leur sortie annuelle. Cette journée spécialement conçue pour remercier chacun de son beau service à la messe, s’est déroulée en présence de plusieurs de nos prêtres, D. Stéphane, curé de la paroisse, D. Martin, D. Louis-Marie, Bernard, séminariste, ainsi qu’une équipe de 11 accompagnants.
Premier arrêt : Jump XL, le trampoline park de Cannes la Bocca privatisé pour l’occasion où les enfants et D. Louis Marie sont partis à l’assaut des trampolines, du Big airbag, du parcours ninja, des concours de dunk et autres parties de dodgeball. Puis nous prenons la direction de Cannes pour une pause déjeuner au pied de Notre-Dame de Bonne Espérance et sa vue panoramique sur la baie. Les servantes et servants ont ensuite rejoint l’église pour une halte spirituelle où les plus jeunes ont pris le micro pour dire une intention de prière et réciter une dizaine de chapelet. Après un temps de recueillement devant la crèche animée, tout ce petit monde est redescendu vers la croisette, chez Gelato Junkie, pour déguster une bonne glace offerte par la paroisse. Un dernier tour dans Cannes pour prendre une photo de groupe sur les marches du palais du festival et faire quelques jeux animés par D. Louis-Marie et c’est l’heure du retour.
Merci à tous nos prêtres et bénévoles qui ont fait de cette journée un moment précieux. Merci à toutes les servantes et tous les servants qui rendent nos liturgies plus priantes.
« Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu ne demandais ni holocauste ni victime… » : curieuse phrase dans un psaume quand on sait que les psaumes, justement, étaient faits pour être chantés au Temple de Jérusalem au moment même où on offrait des sacrifices !
En fait on voulait dire par là : je sais, Seigneur, que ce qui compte le plus à tes yeux, ce n’est pas le sacrifice en lui-même, c’est l’attitude du coeur qu’il représente. « Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles ; tu ne demandais ni holocauste ni victime alors j’ai dit : Voici, je viens. »
Toute la Bible est l’histoire d’un long apprentissage et, avec ce psaume 39/40, nous sommes à la phase finale de ce qu’on peut appeler la pédagogie des prophètes. (…)
Au long des siècles, il y a eu une véritable transformation, on pourrait dire une conversion du sacrifice. Cette conversion (…) va porter sur le sens des sacrifices : dans la Bible, au fur et à mesure que l’on découvre Dieu, les sacrifices vont évoluer. En fait, on pourrait dire : « Dis-moi tes sacrifices, je te dirai quel est ton Dieu ». Notre Dieu est-il un Dieu qu’il faut apprivoiser ? Dont il faut obtenir les bonnes grâces ? Auprès duquel il faut acquérir des mérites ? Un Dieu courroucé qu’il faut apaiser ? Un Dieu qui exige des morts ? Alors nos sacrifices seront faits dans cet esprit là, ce seront des rites magiques pour acheter Dieu en quelque sorte.
Ou bien notre Dieu est-il un Dieu qui nous aime le premier… un Dieu dont le dessein n’est que bienveillant… dont la grâce est acquise d’avance, parce qu’il n’est que Grâce… le Dieu de l’Amour et de la Vie. Et alors nos sacrifices seront tout autres. Ils seront des gestes d’amour et de reconnaissance. Les rites ne seront plus des gestes magiques mais des signes de l’Alliance conclue avec Dieu.
Toute la Bible est l’histoire de ce lent apprentissage pour passer de la première image de Dieu à la seconde. C’est nous qui avons besoin d’être apprivoisés, qui avons besoin de découvrir que tout est « cadeau », qui avons besoin d’apprendre à dire simplement « Merci » (Ce que la Bible appelle le « sacrifice des lèvres »). Toute la pédagogie biblique vise à nous faire quitter la logique du « donnant-donnant », du calcul, des mérites, pour entrer dans la logique de la grâce, du don gratuit. Et notre apprentissage n’est jamais fini.
L’ultime étape de cette pédagogie des prophètes nous présentera l’idéal du sacrifice : c’est le service de nos frères. Nous trouvons cela dans les quatre « Chants du Serviteur » qui sont inclus dans le deuxième livre d’Isaïe. L’idéal du Serviteur qui est l’idéal du sacrifice, c’est « une vie donnée pour faire vivre ». Le psaume 39/40 résume donc admirablement la découverte biblique sur le Sacrifice : « Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice … Tu as ouvert mes oreilles » : depuis l’aube de l’humanité, Dieu « ouvre l’oreille » de l’homme pour entamer avec lui le dialogue de l’amour ; le psaume 39/40 reflète le long apprentissage du peuple élu pour entrer dans ce dialogue : dans l’Alliance du Sinaï, les sacrifices d’animaux symbolisaient la volonté du peuple d’appartenir à Dieu ; dans l’Alliance Nouvelle, l’appartenance est totale : le dialogue est réalisé ; offrandes et sacrifices sont « spirituels » comme dira Saint Paul ; « Tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit voici, je viens ».
Marie-Noëlle Thabut
Jeudi 23 janvier à 20h
Temps de Prière Œcuménique
Église protestante de Saint-Raphaël
(291, avenue du Maréchal Lyautey)
Mercredi 8 janvier a eu lieu, au patronage, le traditionnel échange de cadeaux entre les enfants. Pendant les vacances de Noël, la consigne était simple : fabriquer un objet de ses mains en y mettant tout son cœur.
Ainsi, la cinquantaine d’enfants présents a bien joué le jeu et c’est par tirage au sort que chaque enfant a pu remettre son cadeau à un camarade, à une Soeur ou à un bénévole.
L’ambiance était très joyeuse ! Merci à D. Louis-Marie, aux Soeurs de la Consolation, à Bernard le séminariste et aux bénévoles de rendre ces merveilleux moments possibles.%MCEPASTEBIN%
Ce samedi 4 janvier a eu lieu, le matin, à Sainte-Bernadette
la deuxième réunion des bénévoles depuis la rentrée de septembre. Une trentaine de bénévoles était réunie autour de D. Louis-Marie pour la suite de son topo sur les cinq « essentiels » dans l’église et sur leur importance : prière, fraternité, formation, service et évangélisation. Par groupe de service, chacun a eu un temps pour échanger sur ce qui pourrait être amélioré afin que les cinq « essentiels » soient présents dans tous les services.
Merci à tous les bénévoles et à notre pasteur D. Louis-Marie ; c’est en aidant et en s’aidant qu’on fait vivre la paroisse. Ici on s’aime, ici on prie !
Cette parole de sagesse tirée de l’Ancien-Testament (livre de Qohèleth – ou Ecclésiaste, chapitre 3) semble être aussi un des messages du passage d’évangile qui relate le baptême du Christ. En effet, Jean-Baptiste qui voit venir Jésus à lui dans le Jourdain pour se faire baptiser a cette réflexion pleine de sens : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi et c’est toi qui viens à moi ! ». Jésus lui-même affirme plus loin dans l’évangile (Luc 12, 50) : « Je dois recevoir un baptême et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! ». Mais en réalité, Jésus prend le temps et ne précipite pas les choses. à sa mère qui le presse de faire quelque chose pour les invités des noces de Cana qui manquent de vin, il répond : « mon heure n’est pas encore venue » (Jean 2, 4). Oui, Jésus est venu pour accomplir. Mais accomplir signifie mener à terme un processus qui nécessite un commencement et un développement par étapes avant de parvenir à cet accomplissement. Être baptisé par Jean est pour Jésus une étape nécessaire en vue de l’accomplissement de sa mission : « Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice ». On n’installe pas le toit d’une maison avant les fondations.
En prenant notre humanité par son incarnation, le Fils de Dieu ne rentre pas seulement dans notre espace humain, il embrasse aussi notre temps. Lui qui est éternel, il entre dans le temps et compose avec le temps pour accomplir sa mission. Il y a donc pour Jésus aussi un temps pour tout. Un temps pour naitre et un temps pour mourir. Un temps pour être baptisé par Jean et un temps pour laisser jaillir l’eau de son côté ouvert et donner un nouveau baptême dans l’Esprit-Saint. Un temps pour laisser l’Esprit de Dieu descendre sur lui comme une colombe au Jourdain et un temps pour envoyer ce même Esprit de Dieu sur les apôtres à la Pentecôte sous forme de langues de feu. Un temps pour être plongé lui-même dans l’eau du jourdain pour assumer la condition mortelle des pécheurs et un temps pour marcher sur l’eau et signifier qu’il est déjà vainqueur de la mort.
Pour nous aussi, en ce qui concerne l’accomplissement de notre vie, il y a un temps pour tout. Le temps ne passe ni trop vite ni trop lentement. Le temps nous est donné par Dieu, exactement comme nous en avons besoin, pour que puisse s’accomplir sa parole pour nous et en nous. Nous avons le temps pour tout ce qui est nécessaire. A condition, bien sûr, de faire les choses dans l’ordre ! Et avec notre Père, qui nous donne chaque jour notre pain quotidien !
D. Martin PANHARD
Le SACREMENT des MALADES sera administré, à Sainte-bernadette, le mardi 11 février 2020
La Fête des malades a lieu chaque année le 11 février, il coïncide avec la fête de la VIERGE MARIE.
Ceux qui le souhaitent pourront recevoir, ce jour-là, le Sacrement des Malades.
A qui est destiné le SACREMENT DES MALADES ?
– A toutes celles et à tous ceux qui sentent la maladie s’installer dans leur corps et marquer leur vie.
– A ceux qui vont subir une opération grave.
– A ceux qui sentent qu’aucune force humaine ne peut plus rien faire pour eux, sur le plan physique ou psychologique.
– Aux personnes âgées dont la santé, les forces diminuent jour après jour.
Pour pouvoir recevoir le sacrement des malades, lors de la messe du mardi 11 février 2020 à 15h
il est impératif de s’y préparer.
Contacter très rapidement : Bernard-Henri (06 16 39 47 80)
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Un PGM, c’est un «Petit Groupe de Maison». Des paroissiens, des amis, des voisins, des connaissances… qui se réunissent au domicile de l’un d’entre eux pour partager un moment convivial, regarder un petit enseignement en vidéo sur un sujet de la foi et échanger ensuite. Rien de plus simple, tout est fourni par la paroisse pour guider la séance et passer un bon moment enrichissant. Tous sont les bienvenus ! Les séances ont lieu au rythme souhaité par les participants, au moins une fois par mois.
C’est le moment de rejoindre l’un des vingt groupes existants ou d’en créer des nouveaux !
Remplissez le petit formulaire que vous trouverez dans votre église, remettez-le dans les boîtes à lettres des paroisses et on s’occupe de vous !
L’équipe des PGM qui vous attend ! pgm83700@gmail.com