Seigneur, aie pitié de moi
et envoie-moi ton serviteur saint Raphaël Archange pour marcher devant moi et me guider.
Saint Raphaël, ange de la bonté divine
et exécuteur des décrets de la Providence divine
du Père envers les hommes, je t’invoque.
Saint Raphaël viens à mon secours
et assiste moi dans ma détresse.
Je sais que je suis indigne
de bénéficier de ton assistance
à cause de mes péchés qui sont plus grands que moi
Cependant j’espère en la Miséricorde divine du Père
qui n’a jamais fait défaut à tous ceux qui l’invoquent.
Animé de cette confiance, je t’appelle à mon secours,
ô puissant et aimable protecteur
des opprimés et de ceux qui souffrent.
Dieu t’a établi médecin des corps et des âmes.
Tu es le guide fidèle des voyageurs,
le repos dans la fatigue et un réconfort dans la détresse.
Toi qui as ouvert les yeux du saint vieillard Tobie,
ouvre les yeux de mon âme
pour contempler les merveilles de Dieu dans ma vie.
Toi qui as accompagné le jeune
et pieux Tobie dans ses pérégrinations,
accompagne-moi chaque jour
dans mon pèlerinage terrestre jusqu’au jour
où je rejoindrai la maison du Père céleste.
Toi qui as délivré la belle et pieuse Sara
des oppressions de l’esprit impur,
délivre-moi des mains de mes adversaires visibles
et invisibles et prends-moi sous ta protection.
Puissant et glorieux guide,
je te demande de visiter ma famille,
mon travail et de m’apporter la paix
et le repos au milieu des difficultés que je traverse.
Mes problèmes me dépassent, viens à mon secours. Guide-moi sur le bon chemin
afin que je puisse marcher
dans la crainte de Dieu et l’amour du prochain.
Aide-moi à porter secours à mon frère
qui est dans le besoin.
Donne-moi la force de louer Dieu en toute circonstance et de ne jamais abandonner la prière.
Sois mon défenseur et mon protecteur,
mon guide et mon conseiller.
La route est longue et parsemée de dangers
mais avec toi à mes côtés,
j’ai confiance et je n’ai peur de rien.
Merci à toi mon puissant protecteur
pour tout ce que tu ne cesses de faire pour moi !
Saint Raphaël, priez pour nous !
Saint Raphaël, priez pour nous !
Saint Raphaël, priez pour nous !
La semaine dernière, nous méditions sur la nécessité d’une communion spirituelle pour les dimanches à venir… A l’entrée de la Semaine Sainte, beaucoup se posent la question : pourra-t-on se confesser sacramentellement pour Pâques ?
La réponse est négative. Le 1er avril, un certain nombre de paroissiens ont reçu et relayé une fausse information : on peut se confesser en ligne, par internet ! On arrive sur la première page ; présentation parfaite… mais après avoir cliqué, apparaît la mention « poisson d’avril ». Quelques-uns ont été mortifiés de s’être laissé prendre, partagés entre le réel désir de vivre la démarche pour Pâques et le secret soulagement de se voir faciliter un acte souvent coûteux… On ne pourra pas non plus se confesser par téléphone. Le respect des consignes de l’Etat fait qu’il n’y aura pas de journée de confessions le Mardi-Saint.
Le Pape vient de rappeler que la confession individuelle et intégrale suivie de l’absolution demeure le seul mode ordinaire par lequel les fidèles se réconcilient avec Dieu et l’Eglise, « sauf si une impossibilité physique ou morale dispense d’une telle confession » (Catéchisme n° 1484). C’est notre cas à tous, d’une manière bien imprévue.
A Carême inattendu, confession renouvelée ! Il nous faut vivre une « confession spirituelle », ce que le Pape François appelle « la confession de désir »,
à l’instar de notre communion spirituelle. « Il faut que tu t’adresses directement à Dieu », a expliqué le pontife précisant la nécessité d’aller tout de même se confesser plus tard.
Alors que faire ? Préparer une vraie confession de Pâques ! Sortir de la routine religieuse en réchauffant la confession de l’année dernière. En finir avec les banalités et les aveux passe-partout. Eviter aussi l’imprécision psycho-affective de certains aveux « j’ai manqué d’amour ». Aller au-delà de la confession de péchés jugés « comme tout le monde » où le pénitent s’accorde à lui-même une étrange mansuétude. Une vraie confession (au sens du temps de l’aveu des fautes), cela se prépare ! Cela ne dure ni 30 secondes, ni 15 minutes… Prenons le temps de regarder notre vie à la lumière de la Miséricorde du Père ! Il s’agit de « vertèbrer » notre aveu. Aidons-nous sans être ridicules, de la liste des péchés capitaux, des commandements de Dieu et de l’Eglise. Nous pouvons aussi nous aider « d’examens de conscience » même imparfaits (voir sur le site paroissial).
Et si nous écrivions notre confession ? Certains pourront juger infantilisante une telle invitation. Rien n’est moins sûr. Pour la plupart d’entre nous, nous en avons bien le temps, cette fois-ci ! « On se convertit en écrivant » répétait souvent saint Ignace de Loyola, fondateur des jésuites et grand amoureux des âmes ; ce conseil est d’ailleurs un des fils rouges de ses célèbres « Exercices spirituels ». Ecrire avec la règle des 4 C : une véritable confession, elle est concrète, concise, complète et claire. Ecrire, c’est exprimer, verbaliser la réalité de notre misère, c’est aussi la rendre objective !
Allons plus loin : et si nous préparions une confession générale ? Sans céder à une quelconque panique de circonstance, serions-nous prêts à préparer une confession générale, forcément écrite, de toute notre vie ? Relire toute sa vie, avec précision, sans amertume mais en vérité, pour y lire à la fois, l’ampleur de notre misère et l’infinie Miséricorde de Dieu à notre égard. Ce n’est pas réservé aux prêtres et aux religieuses. Nous n’y avons jamais pensé, nous n’avons jamais osé ? C’est peut-être la grâce de ce Carême si particulier, de ce temps qui n’est pas normal… Ayons au moins le courage de nous poser la question !
Une journée non-stop de confessions aura lieu
à la Basilique dès la fin du confinement.
D. Stéphane PéLISSIER
Seigneur, aie pitié de moi et envoie-moi ton serviteur saint Raphaël Archange pour marcher devant moi et me guider.
Saint Raphaël, ange de la bonté divine et exécuteur des décrets de la Providence divine du Père envers les hommes, je t’invoque. Saint Raphaël viens à mon secours et assiste moi dans ma détresse. Je sais que je suis indigne de bénéficier de ton assistance à cause de mes péchés qui sont plus grands que moi. Cependant j’espère en la Miséricorde divine du Père qui n’a jamais fait défaut à tous ceux qui l’invoquent. Animé de cette confiance, je t’appelle à mon secours, ô puissant et aimable protecteur des opprimés et de ceux qui souffrent. Dieu t’a établi médecin des corps et des âmes. Tu es le guide fidèle des voyageurs, le repos dans la fatigue et un
réconfort dans la détresse.
Toi qui as ouvert les yeux du saint vieillard Tobie, ouvre les yeux de mon âme pour contempler les merveilles de Dieu dans ma vie. Toi qui as accompagné le jeune et pieux Tobie dans ses pérégrinations, accompagne-moi chaque jour dans mon pèlerinage terrestre jusqu’au jour où je rejoindrai la maison du Père céleste. Toi qui as délivré la belle et pieuse Sara des oppressions de l’esprit impur, délivre-moi des mains de mes adversaires visibles et invisibles et prends-moi sous ta protection. Puissant et glorieux guide, je te demande de visiter ma famille, mon travail et de m’apporter la paix et le repos au milieu des difficultés que je traverse.
Mes problèmes me dépassent, viens à mon secours. Guide-moi sur le bon chemin afin que je puisse marcher dans la crainte de Dieu et l’amour du prochain. Aide-moi à porter secours à mon frère qui est dans le besoin. Donne-moi la force de louer Dieu en toute circonstance et de ne jamais abandonner la prière. Sois mon défenseur et mon protecteur, mon guide et mon conseiller. La route est longue et parsemée de dangers mais avec toi à mes côtés, je confiance et je n’ai peur de rien. Merci à toi mon puissant protecteur pour tout ce que tu ne cesses de faire pour moi !
Saint Raphaël, priez-pour nous !
Saint Raphaël, priez-pour nous !
Saint Raphaël, priez-pour nous !
La paroisse en communion
Pour mettre à profit ce temps de confinement pour l’édification de nos paroisses, grâce à des liens réels les uns envers les autres, par la prière et la charité, les paroisses de Saint-Raphaël vous invitent à participer à :
Parrains de confinement
Recevez un filleul parmi les paroissiens pour la durée de ce confinement.
Faites une petite prière pour lui chaque jour. Et préparez-lui un petit cadeau fait par vos soins à la maison.
Le jour où nous pourrons nous retrouver pour célébrer la messe ensemble sera aussi l’occasion de se remettre ce petit cadeau !
En participant à l’opération, vous serez vous aussi confié à la prière d’un autre paroissien qui vous préparera aussi un petit cadeau !
Après votre inscription, nous vous communiquerons le nom de la personne que vous aurez reçue comme filleul.
Inscrivez-vous ici !
Face à l’épidémie de coronavirus dans l’Hexagone, la peur n’est pas loin de s’installer.
Comment ne pas céder à la panique d’être soi-même infecté ? En priant Saint Roch, le saint le plus invoqué depuis le Moyen Âge contre les épidémies.
Sa protection s’est progressivement étendue au monde agricole, aux animaux, aux catastrophes naturelles et aux maladies graves.
De façon plus récente, il est également un exemple de solidarité humaine et de charité chrétienne,
sous le signe du bénévolat.
Roch est né à Montpellier entre 1348 et 1350, en pleine épidémie de la Grande Peste qui décima près de 35% de la population de toute l’Europe. Il y connut les terribles épidémies de peste de 1358 et 1361, cette dernière fit jusqu’à 500 morts par jour, pendant trois mois.
Orphelin à 20 ans, il décide de vendre ses biens et de se faire pauvre du Christ à l’exemple de François d’Assise. La peste sévissant alors en Italie, il se dévoue aux soins des pauvres pestiférés et obtient beaucoup de guérisons. Atteint à son tour de la maladie, il est miraculeusement guéri. Considéré comme espion, saint Roch est mis en prison. Il y meurt au bout de cinq ans après avoir reçu les sacrements et révélé sa véritable identité au prêtre. Peu de temps après sa mort, son culte devient très populaire en Italie, en France puis dans toute l’Église.
Prière d’intercession à saint Roch
Saint Roch,
Vous avez soigné avec tant de générosité,
de charité, les malades atteints de la peste.
Dieu vous a accordé plusieurs fois
de guérir par le signe de la Croix,
des malades considérés comme perdus.
Avec grande confiance,
nous nous adressons à vous et nous vous supplions :
intercédez auprès du Seigneur,
pour nous obtenir amélioration, guérison,
si Dieu le permet, dans les maladies graves.
Préservez-nous des épidémies,
Secourez-nous dans les maladies du corps,
mais aussi de l’âme.
Avec grande confiance, nous vous prions
de nous protéger de la foudre dans les orages
Saint Roch, priez pour nous.
Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance en vous,
Cœur douloureux et immaculé de Marie,
priez pour nous.
Amen.
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Suite à l’épidémie de coronavirus, les fidèles ne peuvent plus assister à la messe et communier. Mais ils peuvent faire une communion spirituelle, comme l’a rappelé Mgr Centène, évêque de Vannes.
Communier spirituellement, c’est s’unir à Jésus-Christ présent dans l’Eucharistie, non pas en le recevant sacramentellement, mais par un désir procédant d’une foi animée par la charité. Elle est constituée essentiellement par un désir de l’Eucharistie.
C’est ce que dit saint François de Sales « Mais quand vous ne pourrez pas avoir ce bien de communier réellement à la sainte messe, communiez au moins de cœur et d’esprit, vous unissant par un ardent désir à cette chair vivifiante du Sauveur ».
1er principe : la foi en la présence du Christ dans l’Eucharistie comme source de vie, d’amour et d’unité. C’est parce que l’Eucharistie, selon la promesse de Notre-Seigneur, est le pain de l’âme, un aliment de vie, une nourriture spirituelle, que l’on veut effectivement s’en nourrir. Toute la liturgie eucharistique, en nous rappelant cette pensée, nous invite à y voir le caractère propre du sacrement.
2ème principe : l’efficacité du désir peut suppléer l’acte sacramentel. C’est un principe admis que le désir supplée l’acte, quand celui-ci ne peut être accompli en lui-même. La fin, dit saint Thomas, est contenue dans le désir. Par le désir, la communion est en quelque sorte accomplie ; sans doute elle ne l’est pas matériellement ; mais, puisqu’il faut distinguer dans le sacrement, le signe et la réalité, le désir atteint la réalité sans passer par le signe.
Le mouvement sincère et efficace de l’âme vers la vie est déjà un mouvement de vie. Celui qui tend vers la vie du Christ dans l’Eucharistie la trouve, car le Christ ne manque pas à ceux qui le cherchent.
Les effets produits sont de même nature que dans la communion eucharistique, augmentation de la grâce sanctifiante, grâces d’amour, de vie, de pureté, d’unité. On rapporte de sainte Angèle de Mérici que lorsqu’on lui interdisait la communion de chaque jour, elle y suppléait par de fréquentes communions spirituelles à la messe, et elle se sentait parfois inondée de grâces semblables à celles qu’elle aurait reçues si elle avait communié sous les espèces sacramentelles.
Ces effets peuvent être supérieurs à ceux qui sont produits dans la communion sacramentelle, si les dispositions sont très pures, mais à égalité de dispositions, ils sont évidemment moins abondants que dans la communion eucharistique. « Il peut arriver que vous fassiez cette communion spirituelle avec une telle ferveur, que vous méritiez autant de grâces que le prêtre en obtient par la communion sacramentelle, bien que, pour lui, des dispositions semblables unies à la réception du sacrement aient pour résultat des grâces plus abondantes » (Vénérable Louis Dupont).
D’après beaucoup d’auteurs, la communion spirituelle pour être fructueuse, requiert l’état de grâce. Mais il n’est pas nécessaire de se confesser, un acte de contrition parfaite suffit. En cas de contrition imparfaite, il n’y aurait pas de péché ; il y aurait même un bon désir, mais les fruits attachés à la communion spirituelle ne seraient pas produits.
Puisqu’il ne nous est pas donné de nous unir au Christ par la réception réelle de l’Eucharistie, nous nous unirons en esprit par le doux lien d’un amour paisible et tranquille.
Nous terminerons la communion spirituelle en remerciant et en louant Jésus. La communion spirituelle peut être faite aussi souvent que l’âme le désire. Les avantages de la communion spirituelle ne doivent permettre ni d’en exagérer ni d’en minimiser l’importance. Elle tire sa valeur de la communion sacramentelle, mais les richesses du trésor eucharistique ne doivent pas faire négliger l’appoint spirituel de ce désir intérieur du cœur.
Et c’est le sens à retenir sans doute de la parole adressée à l’humble sœur Paula Maresca
par le Christ, qui lui montrait deux vases précieux, l’un d’or et l’autre d’argent. « Dans le vase d’or, dit-il, je conserve vos communions sacramentelles et dans le vase d’argent, vos communions spirituelles ».
Source : Denis SUREAU, Revue Transmettre
Notre diocèse a lancé le dimanche 22 mars un parcours digital baptisé « La Traversée »,
pour permettre aux fidèles de traverser dans la paix et l’espérance ce temps d’épidémie et de confinement.
À travers des enseignements, des chants, des défis et des témoignages,
ce parcours les aidera à vivre pleinement leur foi, à la source de la Parole de Dieu,
malgré les contraintes et les limitations induites par la situation sanitaire.
Plus de 8.400 participants se sont déjà inscrits !
Pour que « La Traversée » embarque le plus grand nombre de personnes possible,
inscrivez-vous et invitez tous vos contacts à s’inscrire (le parcours est ouvert à tous).
frejustoulon.fr/latraversee
Vierge sainte, au milieu de Vos jours glorieux, n’oubliez pas les tristesses de la terre.
Jetez un regard de bonté sur ceux qui sont dans la souffrance,
qui luttent contre les difficultés
et qui ne cessent de tremper leurs lèvres aux amertumes de cette vie.
Ayez pitié de ceux qui s’aimaient et qui ont été séparés.
Ayez pitié de l’isolement du cœur.
Ayez pitié de la faiblesse de notre foi.
Ayez pitié des objets de notre tendresse.
Ayez pitié de ceux qui prient, de ceux qui pleurent, de ceux qui tremblent.
Donnez à tous l’espérance et la paix. Amen.
Chers amis,
Si vous regardez le plan du Catéchisme de l’Eglise catholique, vous verrez que pour dire ce en quoi nous croyons, il y a deux parties :
• « Je crois » : c’est la dimension personnelle de la foi
• « Nous croyons » : c’est la dimension communautaire
L’un ne va pas sans l’autre… et les deux se complètent !
Or dans les circonstances particulières que nous traversons, notre foi se trouve fragilisée dans l’une de ses dimensions constitutives. A cause du confinement, nous ne pouvons plus vivre normalement ce « Nous croyons » !
L’interdiction de nous rassembler pour prier est une épreuve. C’est plutôt bon signe d’en ressentir le poids !
Pourtant, j’aimerais que nous puissions tirer parti de ce confinement, en le regardant aussi comme une chance ! Ces mesures gouvernementales peuvent nous permettre de redécouvrir deux richesses que nous offre l’Eglise. La communion entre nous demeure malgré le confinement grâce à la communion de désir et à la communion des saints !
• La communion spirituelle
Elle nous permet de vivre de l’Eucharistie même lorsque nous ne pouvons pas communier sacramentellement. Elle nous unit à Jésus par un désir du cœur.
Saint Thomas d’Aquin définit la communion spirituelle comme « un ardent désir de recevoir Jésus, dans un sentiment affectueux comme si on l’avait reçu ».
« Dans cette communion de désir, vous pourrez découvrir que Jésus y œuvre puissamment à votre égard parce que vous êtes humble et vrai dans votre relation avec Lui » (Père Gérard Berliet)
• La communion des Saints
Même si nous sommes isolés, nous ne sommes jamais seuls ! Il suffit au chrétien de pénétrer son cœur pour y trouver la présence d’une multitude de frères et sœurs qui intercèdent pour lui. Et cette interaction est efficace !
Comme le disait Léon Bloy : « Il y a une loi d’équilibre divin, appelée la communion des Saints, en vertu de laquelle le mérite ou le démérite d’une âme, d’une seule âme est réversible sur le monde entier. » Chacun d’entre nous portons dans le creux de nos mains des millions de cœurs. Un homme qui prie fait un bien inexprimable en toute langue humaine ou angélique !
« Il y a des personnes qui laissent derrière elles comme un surplus d’amour, de souffrance supportée, de pureté et de vérité, qui se déverse sur les autres et les soutient ».
Soyons de ceux là, prenons notre place dans ce monastère invisible. Dans le secret de nos chambres, soutenons nous par la prière ! Entrons ensemble dans cette communion et soyons sur que rien, excepté le péché, ne peut nous en faire sortir ! Pas même le Covid 19 !
D. Louis-Marie DUPORT