La 2ème lecture nous donne à contempler le Ciel, avec la foule innombrable de ceux qui y sont, les « citoyens du ciel », dont nous espérons faire partie un jour. Et Jésus est vu comme l’Agneau de Dieu qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et comme le Pasteur qui nous guide vers les « sources des eaux de la vie ».
Mais nous sommes déjà « citoyens du ciel » (Eph 2,19 ; Phil 3,20), et « rien ne nous séparera de l’amour du Christ » (Rm 8,35-39), si ce n’est notre décision de cesser de suivre le Bon Pasteur. « Je suis le Chemin, la Vérité, la Vie », dit Jésus (Jn 14,6), mais tant que nous sommes sur cette terre nous pouvons nous égarer en chemin et ne plus atteindre cette « source des eaux de la vie ». Cette source s’est trouvée sur la terre : elle a jailli du Cœur ouvert de Jésus, l’Agneau immolé sur la Croix.
« De Sion, tout homme est né ; oui, en toi toute nos sources », dit le Ps 86/87. Sion, ou Jérusalem, c’est le Ciel, la Jérusalem céleste dont tout homme provient, puisque tout âme tient son origine directement de Dieu son Créateur. Toute la vie, comme celle d’un brochet, consiste à revenir à notre Source, au « Dieu qui nous a fait, et nous sommes à lui, il nous conduit comme un Pasteur » (Ps 94/95). Cette source s’est rendue accessible sur terre, c’est l’amour de Cœur de Dieu manifesté par le Cœur ouvert de Jésus sur la Croix : « quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, vous saurez que JE SUIS. » (Jn 8,27) « Qui m’a vu, a vu le Père.  » (14,9) Jésus ne dit pas autre chose aujourd’hui en affirmant : « Moi et le Père, nous sommes UN. » (10,30) C’est ça la vie : être provenu de l’Amour Créateur et y revenir par l’Amour Rédempteur. Béni soit le Seigneur ! Nous avons trouvé le sens de la Vie !
« En ces temps qui sont les derniers » (He 1,2), les mauvais pasteurs, « les faux prophètes et les faux maîtres ont connu le plus grand succès » (Jean-Paul II, Evangelium Vitæ, § 17). « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » (Mt 7,16), et Jean-Paul II illustre avec force : « Le vingtième siècle aura été une époque d’attaques massives contre la vie, une interminable série de guerres et un massacre permanent de vies humaines innocentes. »
L’humanité prend-elle le chemin de la guérison de cette situation ? Le chemin du Bon Pasteur ? Le Bon Pasteur, lui, ne vient pas pour qu’on s’entre-égorge. Il est lui-même l’Agneau égorgé et comme tel, devient Source éternelle de Vie. « Celui qui a soif, qu’il vienne à Moi et qu’il boive, celui qui croit en Moi » (Jn 7,37-38), en moi, le Fils de Dieu, Un avec Dieu, Dieu même, né de Dieu depuis toute éternité sans diviser Dieu en Lui-même, ni diviser les hommes qui s’acharnent cependant à rejeter la Révélation, la Source de leur vie, le sens de leur vie. La Plénitude de la Révélation. “En Moi toutes vos sources”, « Je suis le bon Pasteur » (Jn 10,10-11), « l’Agneau immolé les conduira aux sources des eaux de la vie » dans le Ciel à jamais.
Il y a une foule immense. Mais combien s’égarent en dehors du Chemin, à suivre des pacotilles de pasteur ou de faux maîtres qui ne portent qu’à la mort ?
Attention aux faux-prophètes avec leur figure d’agneau (Ap 13,11). Attention aux impostures qui rassemblent l’humanité, comme on ramasse l’humanité dans des filets.
Attention à ceux qui veulent faire « mieux que le Maître » (Mt 10,24-25) pour «  ériger un monde sauvé. »
Tout messianisme qui prétend apporter le bien être universel « reste un royaume humain et, celui qui affirme qu’il peut ériger un monde sauvé, approuve l’imposture de Satan et fait tomber le monde entre ses mains. » J. Ratzinger – Benoît XVI, Jésus de Nazareth, I, p. 63.
Mais toi, « sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s’est complu à vous donner le Royaume. » (Lc 12,32).
Don Laurent LARROQUE

Le Vendredi Saint, par peur, les apôtres ont fui : ils ne voulaient pas subir le sort de leur maître, malgré les déclarations de bravoure de Pierre, de Thomas et des autres. Dans les lectures de ce dimanche, nous les voyons au contraire manifester un courage hors du commun devant le conseil suprême, et aller jusqu’à se réjouir d’avoir subi des outrages pour le nom de Jésus.
Entre temps, les apôtres sont restés les mêmes hommes, ils n’ont pas changé de tempérament, leurs défauts humains ne se sont pas effacés et ils ne sont pas devenus des surhommes ; mais la résurrection de Jésus, leur Seigneur et ami, leur a donné une joie inextinguible, qu’aucune persécution ne pourra jamais éteindre puisqu’elle vient du Saint-Esprit.
Nous pouvons nous aussi entrer dans cette joie en méditant la résurrection du Christ : en prenant du recul, nous pourrions nous dire que nous sommes fous d’y croire, et pourtant nous croyons réellement qu’un homme, il y a deux mille ans, s’est relevé pour vaincre définitivement la mort. A travers toutes nos épreuves, méditer ce fait qui est le cœur de notre foi nous donne une espérance formidable : le Dieu qui a relevé Jésus d’entre les morts, non seulement ressuscitera nos corps à la fin des temps, mais aujourd’hui aussi, il nous donne la vie, la grâce dont nous avons besoin.
Nous voyons la transformation chez saint Pierre quand Jésus apparaît aux apôtres au bord du lac de Tibériade. En comprenant que le Seigneur est là, Pierre avec fougue saute à l’eau pour le rejoindre au plus vite. Si Jésus l’a choisi pour gouverner son Eglise, ce n’était ni pour son courage ni pour sa sagesse, mais pour l’intensité de son amitié avec lui. Nous pouvons seulement imaginer son émotion au moment où Jean lui souffle : « c’est le Seigneur. »
Parce qu’il avait trahi son ami peu avant sa mort, le futur chef des apôtres culpabilisait, et le revoir vivant a dû l’émerveiller sans effacer tout à fait la douleur d’avoir renié par faiblesse. Peut-être veut-il prouver son amour par son empressement à rejoindre Jésus. Quand celui-ci lui demande ensuite à trois reprises s’il l’aime, il pense nécessairement aux trois fois où son disciple a nié le connaître, et pourtant il lui confie la charge de guider son Eglise. Voilà un exemple magnifique de rédemption : Pierre a dû rendre grâce toute sa vie pour la mission confiée malgré son indignité, pour la miséricorde du Seigneur qui ne garde pas de rancune pour les fautes passées.
Pendant tout ce temps pascal, nous sommes invités comme les apôtres à approfondir notre amitié à Jésus ressuscité. Nous ne pouvons pas le voir de la même manière qu’eux, mais nous sommes invités à le côtoyer dans la prière, en particulier en assistant fréquemment à la messe, et à travers tous les actes que nous posons par amour de lui. A chaque acte que nous posons par charité, nous lui redisons comme Pierre : « tu sais tout, tu sais bien que je t’aime. »
Don Axel de PERTHUIS